火雷神の正体とは？古事記の八雷神から鬼滅の刃・神社信仰まで徹底解剖 - 複眼インデックス
太古の神話において畏怖された破壊神は、平安時代以降、日本独自の「御霊信仰（ごりょうしんこう）」を通じて劇的な変遷を遂げます。当時、落雷や干ばつなどの天変地異は、政争に敗れて無念の死を遂げた怨霊の祟りであると恐れられていました。その象徴となったのが、大宰府へ左遷され非業の死を遂げた菅原道真公です。
延長8年（930年）、平安京の内裏・清涼殿に落雷があり、道真失脚に関わった公卿たちが多数死傷する「清涼殿落雷事件」が発生。朝廷は道真の怨霊が雷神となって復讐を果たしたと恐れ慄き、その魂を鎮めるために神格化を進めました。この過程で、京都の古社・乙訓坐火雷神社などに祀られていた原初の雷神火雷大神（ほのいかづちのおおかみ）と菅原道真公が習合し、現在全国に広がる「天神信仰」の礎が築かれたのです。
荒れ狂う雷神を手厚く祀り上げることで、破壊のエネルギーは一転して「天災を防ぎ、外敵や病魔を打ち払う強力な守護神」へと転換されます。こうして雷神信仰と厄除けが結びつき、火雷神は「火難除け」「雷除け」「必勝祈願」「学業成就」をもたらす霊験あらたかな神として、民衆の篤い崇敬を集めるに至りました。
